刀を迎え、心を鎮める
― 千夜賀風が手がけた、二十本の刀掛け ―

千夜賀風の活動の場には、既製品はほとんど存在しません。

試斬に用いる試斬台だけでなく、刀を休ませるための刀掛けも、自分たちの手で作っています。

向き合う刀の数が増えるたびに、十二本掛け、十六本掛け、二十本掛けへと少しずつ形を変えながら整えてきました。

一本、また一本と増えていく刀を、どのように迎え、どのように置くのがよいのか。その都度、刀の間隔や高さ、全体の佇まいを確かめながら、必要なものを必要な形で作ってきました。

刀掛けは、刀を迎える場所

刀掛けは、単なる保管具ではありません。
抜刀の前後に、人の手を離れた刀が、再び静けさを取り戻すための場所です。

刀を置くだけであれば、機能を満たす道具を用意すれば足ります。しかし千夜賀風では、刀掛けもまた、その場の空気をつくる大切な要素の一つと考えています。

刀をどのように扱い、どのような姿で休ませるのか。
そこにも、刀と向き合う人の姿勢が表れます。

自分たちの手で作る理由

既製品を揃えることは、決して難しいことではありません。
それでも自分たちの手で作るのは、神社仏閣という場で奉納演武や四方祓いを行う以上、「何を使うか」だけでなく、「どのような思いで準備するか」も大切にしたいからです。

素材を選び、寸法を決め、実際に刀を掛けながら、高さや間隔を調整していく。
作っては確かめ、また手を入れる。

そうして完成した刀掛けには、量産された器具とは異なる、その場所に自然と馴染む佇まいが生まれます。

刀は、掛けられることで語り出す

刀は、振るわれることで語るだけではありません。
静かに掛けられることで、語り出す時間があります。

刃の反り、拵えの美しさ、鞘に納められた刀の気配。

そこに並ぶ刀は、斬るための道具である以前に、それぞれ異なる表情を持った一本の存在として立ち現れます。

演武や試斬だけでなく、静かに休む刀の姿に向き合うことも、千夜賀風が大切にしている体験の一つです。

試斬台と刀掛け
― 動と静を支える、二つの道具 ―

試斬台が、刃と向き合い、心を定めるためのものであるならば、
刀掛けは、刀を迎え、心を鎮めるためのものです。

斬る前と、斬った後。
動と静。
緊張と解放。

試斬台と刀掛けは、それぞれ異なる役割を持ちながら、一つの体験の両端を支えています。
だからこそ、私たちはそのどちらも、同じ考えのもとで作っています。

旧きに倣い、今に還る

千夜賀風が目指しているのは、過去の形式をそのまま再現することではありません。
また、現代の利便性だけを優先することでもありません。

かつて、刀とともに生きた人々が大切にしていた、
刀への向き合い方、扱い方、休ませ方。

そこに込められていた精神を、今を生きる私たちの身体と時間の中に、もう一度息づかせること。

千夜賀風の刀掛けは、その思いを形にしたものです。
一つひとつ手を動かして作り、実際の場で使いながら、少しずつ育ててきました。

千夜賀風の場に立たれた際には、演武や試斬だけでなく、刀掛けに並ぶ刀の姿にも、ぜひ目を留めてみてください。

刀が静かに休む時間の中にも、千夜賀風が大切にするものが息づいています。